How does INNOVATION come about?

If you aspire to have a special, different, unique, high, and respected position and power in your society or in the world, then you need innovation in your thoughts, approach, and behavior. Innovation applies to everyone, whether you are an individual, a society, an institution, a company, a culture, a nation, or anything else. The meaning of innovation is "inventive," "creative," "imaginative," "talented," and "original," and therefore, it is entirely different from what came before.

There are some basic elements required to establish a mechanism i.e. process or methodology of innovation, whether it is within an individual, a company, an institution, a culture, or in all spheres of life. While a high level of energy, deep passion, positive attitude, full dedication, excellent knowledge, and efficient skills may contribute to the proper functioning and yield excellent results, they alone cannot generate innovation. Innovation necessitates something different considerations.

Innovation requires "out-of-the-box" thinking, which in turn demands a "paradigm shift" in thought, process, and behavior. This innovative thinking leads to innovative processes and excellent problem-solving solutions. Thomas Samuel Kuhn wrote a book titled "The Structure of Scientific Revolution" in 1962, emphasizing that the structure of any revolution, whether scientific, cultural, economic, educational, social, or motivational, requires a paradigm shift in the fundamentals of its reference, background, orientation, arrangement, structure, elements or components, mechanism, definition, concepts, and processes.

What is a revolution? It is nothing but a drastic change or transformation in anything within a very short period. "Very short period" is a relative term or concept. If you wish to change or transform anything, whether it be a thought, a concept, or an idea about anything, it begins with a paradigm shift in its related entities.

Innovation requires "out-of-the-box" thinking and such thinking stems from critical thinking, which leads to a scientific temper. The New Education Policy 2020 emphasizes "critical thinking," "out-of-the-box thinking," and "scientism," which refers to scientific temper. Let's examine a statement from the policy document: "Education thus must move towards less content and more towards learning how to think critically and solve problems, how to be creative and multidisciplinary, and how to innovate, adapt, and absorb new material in novel and changing fields." It emphasizes "conceptual understanding rather than rote learning" and "creativity and critical thinking to encourage logical decision-making and innovation."

"Out-of-the-box thinking," i.e. ‘Innovative thinking’ comes from "critical thinking”. But what is Critical thinking and how it work properly? Critical thinking does not need ‘Devotion’ or ‘Faith’. It is a process or methodology to know the ‘truth’ or ‘fact’ or ‘reality’ in it. So, it seeks to analyze, examine, inquire, open, and unify. It means that Critical Thinking needs these stages of the process. We acknowledge well these processes in detail to grasp these concepts very well. These are five verbs represented by all vowels in natural sequences, i.e. ‘A’, ‘E’, ‘I’, ‘O’, and ‘U’.

Let's understand these meanings. ‘A’ stands for ‘to Analyze’. Analyze the subject or topic into its all related components for study or determine the nature and relationship of the parts or components of it. It is the process of separation of the whole into the components parts. It is the preparation of the statement of the constituents of the topic.

‘E’ stands for ‘to Examine’. Examine or inspect or interrogate the all above properly. It is the testing by questioning in order to determine the truth. It is the observation or study of all the above aspects by close examination.

‘I’ stands for ‘to Inquire’. Inquire or put the different questions from different perspectives and angles to seek the real fact or truth. Inquire is the process of examining the subject more rigorously, more intelligently, more sharply, and more in-depth than simply examine  

‘O’ stands for ‘to Open’. Open or expand the subjects or topic to different angles i.e. to move from a closed or fixed meaning to another different meaning. It is a process to make available for different attitudes, for different angles, for different references and for different backgrounds. In other words, It is the process of ‘Generalization’ for wider meaning.

‘U’ stands for ‘to Unify’. Unify or Unite to make all process above mentioned into a unit or a coherent whole. It generates the cause to adhere to its references or its subject or questions. After this stage, it become one or as if one in taking consideration Whole Humanity and Future.

There are five stalwarts, who shape the world into ‘Modernity, “Scientism’ and ‘Critical Thinking’. These are Charles Darwin, Sigmund Fried, Karl Marx, Albert Einstein and Ferdinand de Saussure. Charles Darwin gives ‘the theory of Evolution’. Sigmund Fried gives ‘the theory of Self’. Karl Marx gives ‘the theory of Economic Forces’.  Albert Einstein gives ‘the theory of Relativity’. Ferdinand de Saussure gives ‘the theory of Structure of Languages’.

Charles Darwin explains the relationship between ‘Man’ with ‘Nature’ in his ‘theory of Evolution’ with the concepts of ‘Natural Selection’ and ‘Adaptation’. Sigmund Fried explains the relationship between ‘Man’ with ‘Self’ in his ‘theory of Self’ with the concepts of ‘Id’, ‘Ego’, and ‘Super Ego’. Karl Marx explains the relationship between ‘Man’ with ‘Society’ in his ‘theory of Economic Forces with the concepts of ‘Means’ and ‘Forces’ and the relationship of production, distribution, exchange, and consumption to transform society i.e. the History of Humans. Albert Einstein explains the relationship between ‘Man’ and ‘Cosmos’ in his ‘theory of Relativity’ with his ‘Special Theory of Relativity’ and ‘General Theory of Relativity’. Ferdinand de Saussure gives ‘the Theory of Structure’ of Languages explains the relationship between ‘Man’ with its ‘Expression’ in his ‘theory of Structure of Language’ with the concepts of ‘Superficial meaning’, and ‘Implied meaning’ in relation to each other and to the system. If you want in detail, you may go further reading to understand the basics of ‘Scientism’, ‘Critical Thinking’, and ‘Innovation’.

If we focus on all these fields or subjects related to ‘Innovation’, ‘Critical Thinking’, ‘Creativity’, and ‘Logical Decision Making’ are the subjects of ‘Philosophy’, ‘Psychology’, ‘History’ and “Literature’. Philosophy develops the ways to Critical Thinking. Psychology enforces to understand the human behavioral psychology, i.e. all four types and the process of human intelligence. History gives the idea, depth, and understanding of ‘Culture of society’ i.e. ‘Software of society” and it comes from their “Perception of their history’. Literature clears the superficial meaning, implied meaning, specific meaning, and emotional meaning of Words, Sentences, and Subjects of expression, expressed by Persons, Groups, Gangs, Societies, Cultures, and Nations.

If you want to become innovative to lead the Culture, Society, Nation, Company, Institution, or Humanity, you must grape the above contents seriously. 

Achary Niranjan Sinha

www.niranjansinha.com

An Appeal

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Acharya Niranjan Sinha is an ‘Educationist’, an ‘Innovative Thinker’ and ‘Writer’ to transform the Society in general. He needs your kind support for improving the quality of content and for broadcasting & publishing these innovative Ideas.

So, I request you to support his activities by donating the amount as you wish (upto Rs 10000 only) in his bank account, details are given below.....                              

NIRANJAN KUMAR SINHA,

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Contact:  94302 88077.

नई नौकरियाँ आपसे क्या माँगती हैं?

नई नौकरियाँ हों या नई सेवाएँ, आपसे क्या माँगती है? आप दुसरे के यहाँ सेवा देने जा रहे हों, या खुद अपनी संस्थान में सेवा देने जा रहे हैं (यानि उद्यमी हैं), बात एक ही है, क्योंकि दोनों में उत्कृष्ट एवं प्रासंगिक बुद्धिमता एवं कौशल चाहिए ही| इससे कोई अन्तर नहीं पड़ता, कि आप युवा हैं या प्रौढ़ यानि आप उम्र के किस पड़ाव पर है? आपको यदि कुछ भी नया और प्रभावी (असरदार) करना है, तो आपको वह सब करना ही पडेगा, जो आज की बदलती तकनीकों पर आधारित ज़माना माँग रहा है| यदि आप आज की बदलती आवश्यकताओं के अनुरूप (Proportion) और अनुकूल (Compatable) नहीं हैं, तो आप ‘बासी’ (Stale/ Musty) हो चुके हैं, और आपकी इस आधुनिक एवं डिजीटल तकनीक के युग में कोई उपयोगिता नहीं बची है| कुछ भी नया, अलग और प्रभावी करने का अर्थ सिर्फ यही है कि आप अभी के समय में यानि अभी की आधुनिकता और डिजीटल तकनीक के युग में सान्दर्भिक हैं, यानि प्रासांगिक (Relevant) हैं, यानि आप अभी भी किसी काम के हैं, तो ठीक है, अन्यथा आप की कोई जरुरत ही नहीं है|

आज आधुनिक विशेषज्ञ यह बताते हैं, कि नई नोकारियों के लिए आपको ‘आलोचनात्मक चिन्तन’ यानि “क्रिटिकल थिंकिंग” (Critical Thinking) और ‘भावनात्मक बुद्धिमता’ यानि “इमोशनल इंटेलिजेंस” (Emotional Intelligence) के साथ साथ “जेनेरेटिव ए आई” (Generative AI) की कुशलता (Skill) और व्यावहारिकता (Viability) आनी ही चाहिए| तो इसका क्या अर्थ हुआ? लेकिन हमें यह समझ में नहीं आता है, कि प्रतिष्ठित प्रबंधन संस्थान और प्रतिष्ठित ज्ञान संस्थान के विद्वान् प्रोफ़ेसर मात्र ‘संज्ञानात्मक बुद्धिमता’ (Cognitive Intelligence) यानि सामान्यत: प्रचलित ‘सामान्य बुद्धिमता’ (General Intelligence) और ‘भावनात्मक बुद्धिमता’ (Emotional Intelligence) तक ही क्यों सीमित रखते हैं, या रहते हैं? ये क्यों नहीं हमें इसके भी पार (ऊपर की) की ‘सामाजिक बुद्धिमता’ (Social Intelligence) और ‘बौद्धिक बुद्धिमता’ (Wisdom Intelligence) तक जाते हैं? मैं आपको इन चारो बुद्धिमता के बारे में बताऊंगा भी, और समझाऊंगा भी|

इसके साथ ही हमें सिर्फ ‘आलोचनात्मक चिंतन’ (Critical Thinking) को जानना ही नहीं चाहिए, बल्कि इसके साथ यह भी जानना चाहिए कि यह आलोचनात्मक चिंतन किसी में कैसे विकसित होता है? यह “जेनेरेटिव ए आई” (Generative AI यानि Generative Artificial Intellegence) क्या है, और कैसे उपयोगी है? इतना ही जान लेने से इसमें कुशल, दक्ष एवं व्यावहारिक होने की जरुरत का पर्याप्त कारण मिल ही जायगा 

अकसर विद्वान् लोग बताते हैं कि आगे बढ़ने के लिए किसी में आलोचनात्मक चिन्तन का होना बहुत जरुरी है, और यह क्या होता है, इतना ही बता कर छोड़ देते हैं| वे इसे सरल, साधारण एवं सहज शब्दों और भावों में यह नहीं बता पाते हैं कि यह आलोचनात्मक चिन्तन की दक्षता विकसित कैसे होती है, संवर्धित (Improvement) कैसे होती है, और कैसे नवाचारी (Innovative) हो जाती है? मैं यहाँ संक्षेप में इसे बताउँगा, क्योंकि कोई भी आलेख शब्दों की सीमा खोजती है| विस्तार से तो अगले विडिओ में भी दे सकता हूँ, या ऐसी ही अन्य आलेख में भी प्रस्तुत कर सकता हूँ|

आलोचनात्मक चिंतन का सीधा और साधारण अर्थ होता है – किसी भी चीज यानि किसी भी विषय को समुचित ढंग से समझना| मतलब किसी अंधभक्त की तरह यानि किसी आस्थावान की तरह यानि किसी झुण्ड के भेड़ की तरह पीछे पीछे नहीं चलना, बल्कि किसी भी चीज को अपनी बुद्धि, तर्क एवं विवेक से उसे सही तरीके से समझना और निर्णय लेना| इसीलिए बड़ी बड़ी कंपनियों, संस्थानों एवं सरकारी उच्च पदस्थ स्थानों पर ऐसे ही गुणवत्ता के व्यक्ति चयनित किये जाते हैं| इसी महत्ता के कारण ही इसे नई शिक्षा नीति- 2020 में प्रमुख स्थान दिया गया है, जिसकी चर्चा अक्सर सभी बड़े लोग करने लगे है| इससे सम्बन्धित प्रश्न साक्षात्कार (Interview) और लिखित परीक्षाओं में भी आने लगे हैं|

आप आलोचनात्मक चिन्तन यानि क्रिटिकल थिंकिंग को अच्छी तरह समझने के लिए अंग्रेजी के पाँचों Vovel (स्वर) – ‘A’, ‘E’, ‘I’, ‘O’, एवं ‘U’ को क्रमानुसार याद रखें, आप इसकी अवधारणा (Concept) और इसकी क्रियाविधि (Methodology) को कभी भी नहीं भूलेंगे| इन पाँचो Vovel (स्वर) – A, E, I, O, एवं U को पाँच क्रिया (Verbs) – ‘Analyse’, ‘Examine’, ‘Inquire’, ‘Open’ एवं ‘Unite’ के रूप में क्रमानुसार ही याद रखें| किसी भी शब्द, या वाक्य, या प्रसंग या सन्दर्भ, या अन्य कोई भी बात को इसी क्रम में जांचे और कसे, आपको सब कुछ स्वत: स्पष्ट होता जायगा| किसी चीज को ‘Analyse’ करने का अर्थ हुआ, कि उसको उसके मुलभुत तत्वों में ऐसा खंडित करना, कि उसकी प्रकृति का निर्धारण हो सके एवं उसके निश्चित संबंधों को जाना सके| फिर उसको ‘Examine’ करने का अर्थ हुआ, कि उसको उसके मुलभुत तत्वों, संबंधों और प्रसंगों को निकटता से जांच पड़ताल करना| तब उसका ‘Inquire’ करना, अर्थात उसके सम्बन्ध में विविध पक्षों एवं दृष्टिकोणों से प्रश्न खड़ा कर और विवेकपूर्ण ढंग से सत्यता तक पहुँचना होता है| इसके बाद ‘Open’ आता है, जिसका अर्थ हुआ कि इसे किसी बंद यानि संकीर्ण अर्थ यानि परिधि से बाहर करना, ताकि इसका व्यापक सन्दर्भ में अर्थ निकाला और समझा जा सके| सबसे अन्त में ‘Unite’ करना हुआ, जिसका कई अर्थ होते हैं, जैसे उपरोक्त सभी प्रक्रियाओं एवं तथ्यों को एकत्रित करना, या समाहित करना (Integrate), या समाज, राष्ट्र और मानवता के सन्दर्भ में एकत्रित करना होता है| इस तरह क्रिटिकल थिंकिंग का अर्थ हुआ कि सम्बन्धित विषय का एक व्यापक, समेकित, समुचित, सार्थक, तार्किक, वैज्ञानिक एवं विवेकपूर्ण निष्कर्ष पर आना, जिसे सभी विचारवानों को जानना एवं समझना चाहिए|

 किसी को भी यदि क्रिटिकल थिंकिंग को अपेक्षित ढंग से और वैज्ञानिक तरीके से विकसित करना है, तो उसे चार्ल्स डार्विन का ‘विकासवाद’ (Theory of Evolution), कार्ल मार्क्स का ‘आर्थिकवाद (Theory of Economic Forces)’, सिगमण्ड फ्रायड का ‘आत्मवाद’ (Theory of Self), अल्बर्ट आइन्स्टीन का ‘सापेक्षवाद’ (Theory of Relativity), और फर्डिनांड डी सौसुरे का ‘संरचनावाद’ (Theory of Structure/ Structuralism) को समझना चाहिए| तब वह व्यक्ति “Critical Thinking”  में पारंगत हो जायगा| तब वह किसी भी क्षेत्र में उचाईयों को छुएगा|

चार्ल्स डार्विन का ‘विकासवाद’ (Theory of Evolution) समझाता है कि ब्रह्मांड में सब कुछ सरलतम (Simpler) स्तर से जटिलतर (Complexer) अवस्था में विकसित हुआ है और इसलिए किसी भी कृतत्व (Creation) में दैवीय शक्ति (Divine Power) का योगदान नहीं है। इस तरह इनके द्वारा पर्याप्त साक्ष्य के साथ ईश्वर (God) और ईश्वरीय व्यवस्था के अस्तित्व का खंडन हुआ, जो एक क्रांतिकारी घटना थी। अब विकासवादी सिद्धांत कई क्षेत्रों में व्यापक स्वरूप में प्रयुक्त होता है, जो कई परम्परागत अवैज्ञानिक अवधारणाओं को ध्वस्त करता है।

कार्ल मार्क्स के ‘आर्थिकवाद (Theory of Economic Forces)’ के अनुसार सामाजिक स्थायी  बदलाव यानि सामाजिक रुपांतरण (Social Transformation) की यानि इतिहास की वैज्ञानिक और समुचित व्याख्या आर्थिक शक्तियों के साधन और उनके अन्तर्सम्बन्धों के आधार पर ही, यानि उत्पादन, वितरण, विनिमय एवं उपभोग  के साधनों और शक्तियों के आधार पर ही किया जाना समुचित और वैज्ञानिक है। यह वैज्ञानिक व्याख्या की क्रियाविधि (Methodology) कई बनावटी मिथकों को इतिहास से बाहर कर देता है।

सिगमण्ड फ्रायड का ‘आत्मवाद’ (Theory of Self) बताता है कि किसी भी आदमी की मनोदशा और उससे संबंधित सभी व्यवहार उसके आत्म (Self, आत्मा नहीं) के इड (Id), इगो (Ego) और सुपर इगो (Super Ego) के मध्य एक समुचित संतुलन से निर्धारित होता है।  'इड' किसी की पाशविक अभिवृत्तियों को अभिव्यक्त करता है, और 'सुपर इगो' समाज के उच्चतर आदर्श, मूल्य एवं प्रतिमान को अभिव्यक्त करता है। और आदमी इनके बीच अपनी सांस्कृतिक जड़ता, पृष्ठभूमि, अनुभव, ज्ञान, परिस्थिति, दबाव, व्यवस्था आदि के अनुसार अपने को संतुलित करता है और तदनुसार व्यवहार करता है।

अल्बर्ट आइन्स्टीन के ‘सापेक्षवाद’ (Theory of Relativity)  के अनुसार ब्रह्मांड में सब कुछ की स्थिति किसी विशेष के सापेक्ष (Relative) ही निर्धारित की जा सकती है। इसके अनुसार किसी भी चीज की अवस्था (Stage), गति (Motion), समय (Time), उर्जा, पदार्थ, आकाश (Space), बल (Force) आदि किसी के सापेक्ष ही निश्चित और निर्धारित किया जा सकता है। अर्थात किसी भी वस्तु या विषय या विचार का अर्थ उसके संदर्भ (Reference), पृष्ठभूमि (Background), समय, प्रस्थिति (Status), क्षेत्र (Region) आदि की सापेक्षता के अनुसार बदलता है। यह बहुत कुछ नवाचारी (Innovative) दृष्टिकोण देता है।

और 

फर्डिनांड डी सौसुरे का ‘संरचनावाद’ (Theory of Structure/ Structuralism) यह समझाता है कि शब्दों, वाक्यों, प्रसंगों का सिर्फ  वही अर्थ नही होते हैं, जो दिखाई देता है, बल्कि उनके वास्तविक अर्थ उसकी संरचना (Structure) में होता है। अर्थात किसी भी शब्द, वाक्य, प्रसंग के सतही (Superficial) अर्थ भी होता है और निहित (Implied) अर्थ भी होता है, जिसे समझ कर ही आप सही निष्कर्ष पर पहुंचा जा सकते हैं। इन सभी को यहां उदाहरण सहित विस्तार से समझाया नहीं जा सकता है। कभी और विस्तार से समझाऊंगा।

अब हमें बुद्धिमता यानि Intelligence को अच्छी तरह समझना चाहिए| साधारण बुद्धिमता को सामान्यत: रटन्त ज्ञान भी माना जाता है| वस्तुत: यह संज्ञानात्मक बुद्धिमता है, जिसमे किसी भी चीज (वस्तु, या प्रक्रिया, या विचार, या भाव) का अवलोकन करना, उसे पहचानना, उससे निष्कर्ष निकालना, उस पर चर्चा यानि विमर्श करना और उसको संवाहित (Communicate) करना शामिल होता है| भावनात्मक बुद्धिमता में सामने वाले की भावों यानि मनो भावों को समझना, यानि उसे स्थान पर स्वयं को रखकर उसकी अनुभुति (Empathy, not Sympathy) को समझना, अपनी भावों का सम्यक मूल्याङ्कन करना, और तब उसके अनुरूप अपनी भावनाओं को संयमित एवं नियमित यानि अनुकूल करना होता है| भावनात्मक बुद्धिमता की अवधारणा डेनियल गोलमैन की है| इसका सन्दर्भ आपके और सामने वाले व्यक्ति तक ही सीमित होता है|

सामाजिक बुद्धिमत्ता में सन्दर्भ सिर्फ उन दो व्यक्तियों का ही नहीं होते हैं, इसमें पूरा समाज शामिल कर लिया जाता है| अर्थात निर्णय लेने में पुरे समाज को ध्यान में रखा जाता है| अब किसी समाज की परिधि क्या होगी, यह आवश्यकता, समय, क्षेत्र एवं परिस्थिति के अनुसार बदलता है| यह अवधारणा कार्ल अल्ब्रेच की है, और इसमें पहले वाले दोनों - संज्ञानात्मक बुद्धिमता और भावनात्मक बुद्धिमता अवधारणा भी शामिल है| जब कोई भावनात्मक एवं क्रियात्मक निर्णय में पूरी मानवता और प्रकृति को भी शामिल कर लेता है, तब वह बौद्धिक बुद्धिमता का उदहारण हो जाता है, जो तथागत गोतम बुद्ध का था| आप इस सबो का अलग से विस्तार से अध्ययन कर सकते हैं|

“जेनेरेटिव ए आई” (Generative AI यानि Generative Artificial Intellegence) सिर्फ एक वर्तमान ‘सान्दर्भिक’ (Relevant) ‘तकनीक’ (Technique या Technology) है| तकनीक क्या होता है| जब विज्ञान के आधार पर यानि विज्ञान के मुलभुत सिद्धांतों के आधार पर किसी समस्या का समाधान पाया जाता है, उसे अभियंत्रण यानि इंजीनीयरिंग (Engineering) कहते हैं| लेकिन जब इस इंजीनीयरिंग के आधार पर किसी समस्या का कोई व्यवहारिक सरल समाधान पा लिया जाता है, जो अधिकतर मशीन, उपकरण, यन्त्र, हथियार, उपस्कर आदि के उपयोग से होता है, तो वह तकनीक या प्रौद्योगिकी (Technology) कहलाता है| जब किसी समस्या का सरल एवं व्यवहारिक समाधान के लिए कोई तकनीक उपलब्ध है, तब उसका समुचित उपयोग नहीं किया जाना समय, संसाधन, ऊर्जा, धन, एवं मानव शक्ति का बर्बादी है यानि दुरूपयोग है| यह सब तकनीक आधारित साधन इसीलिए बनाया गया है, कि कोई भी इसके उपयोग एवं प्रयोग के द्वारा अपने व्यक्तिगत लाभ के साथ साथ उस संस्थान को भी लाभ उपलब्ध करावें| “जेनेरेटिव ए आई” कोई ख़ास तकनीक नहीं है, बल्कि यह मात्र एक आधुनिकतम यानि सबसे नवीनतम साफ्टवेयर है, जो कृत्रिम बुद्धिमता यानि आर्टिफीसियल इंटेलिजेंस पर आधारित है| कल इससे भी बेहतर तकनीक आएगा, और आपको उससे से भी वाकिफ होना होगा, यदि वह आपके समय में आ जायगा, तो|

उपरोक्त तीनों पर सम्यक ढंग से विचार करे और जाने (Educate), मनन मंथन करे (Agitate), उसे समझें और अपनी आवश्यकता के अनुसार व्यवस्थित (Organise) भी करे| इसे ही ‘Educate’, ‘Agitate’ एवं ‘Organise’ करना भी कहते है| यही सफलता का मूल, वास्तविक एवं व्यावहारिक मंत्र है, चाहे आप परीक्षार्थी है, चाहे आप रोजगार (बौद्धिक) चाहते हैं, या आप प्रोन्नति चाहते हैं, या आप कोई भी ऊँचाई चाहते हो| इस पर ठहर कर विचार कर लीजिए|

आचार्य निरंजन सिन्हा

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प्रीति भाभी का “ड्रम सर्किल”

 (“Drum Circle” of Priti bhabhi)

मुझे मीडिया में यह देखने का अवसर मिला कि ‘प्रीति’ भाभी ने सामाजिक बदलाव यानि रूपांतरण के लिए “ड्रम सर्किल” (Drum Circle) के रूप में एक नई ‘सांस्कृतिक तकनीक’ (Cultural Technique) की व्यावहारिकता का ईजाद कर एक ‘नई पहल’ (Initiative) के रूप में उसे जमीन पर सफलतापूर्वक उतार भी दिया है| हालाँकि यह मौलिक अवधारणा ‘भारतीय प्रबंधन संस्थान (IIM), रांची’ के प्रोफ़ेसर गौरव मनोहर मराठे जी का है, लेकिन भाभी के बढ़ते कदम के कारण मुझे भाभी जी की ओर ही झुकना पड़ गया है| यह प्रीति भाभी मानवता को नई उंचाईयों पर ले जाने के लिए अपने नाम के अनुरूप ही बहुत “प्यारी” (प्रीति) सोच रखती हैं| हालाँकि मुझे सिर्फ ‘सोच’ शब्द का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए, क्योंकि इसके कार्यान्वयन के लिए ये जो योजना बना रही है, तकनीक में नवाचार (Innovation) सुझा रही है,, और इसके व्यापक प्रसार- प्रचार के लिए अपना समय, संसाधन, धन, उत्साह, ऊर्जा, जवानी और अपना सब कुछ झोंके हुए हैं; फिर इनके सम्पूर्ण व्यक्तित्व के लिए कोई एक शब्द खोज पाना मेरे लिए मुश्किल है| जी, आप सही समझ रहे हैं, यह रांची के अपने राजीव भाई की "जीवन साथी" हैं| राजीव भाई तो मेरी ‘प्रीति’ भाभी की मात्र “अभिव्यक्ति” (Expression) ही हैं| भाभी तो इस भव्य भवन की आधारशिला (Foundation Stone) है| भाभी के बिना राजीव भाई के लिए यह सब संभव ही नहीं था और अभी भी नहीं है|

वैसे यह तकनीक होने से स्वयं साध्य (लक्ष्य) कम और साधन (पाने का माध्यम) ज्यादा है। यह ‘ड्रम सर्किल’ (Drum Circle) या ‘ड्रम संस्कृति’ (Drum Culture) या ‘ड्रम तकनीक’ (Drum Technique) क्या है? इस नई पहल को समझने से पहले एक बार राजीव भाई का भी परिचय जान लें| श्री राजीव गुप्ता मूलत: बिहार के नवादा से हैं, और भाभी मूलत: बिहार के हिलसा, नालन्दा से हैं| राजीव अभी  “टेड एक्स काँके” (TEDXKanke) के क्यूरेटर (Curator) हैं| ये झारखंड सरकार से स्वैच्छिक सेवानिवृत वाणिज्य कर विभाग के पदाधिकारी रहे हैं| ये रांची में रह कर “Ideate, Inspire, Ignite Foundation” नाम से एक अभियान चलाए हुए हैं| इसके द्वारा लोगों के जेहन में आदर्श एवं विचार पैदा (Ideate) करना, लोगों को बड़ा करने के लिए प्रेरित (Inspire) करना, और  इसके लिए उनमे ‘जज्बा’ पैदा करना (Ignite) है, जिसका मकसद समाज में मौलिक एवं युगांतकारी बदलाव लाना है|

वैसे तो सामाजिक परिवर्तन या सामाजिक रूपांतरण करने के दावेदार बहुत होते हैं, परन्तु बहुतो को संस्कृति और इस “सांस्कृतिक क्रियाविधि” (Cultural Mechanism) की ही समझ नहीं होती है| वे सांस्कृतिक जड़ता (Cultural Inertia) के यानि विचारो की जड़ता (Inertia of Thought) के शिकार होते हैं| ऐसी स्थिति में बदलाव के ऐसे दावेदारों के कार्य मसखरा (Joker) के कार्य की श्रेणी में माने जाते हैं, क्योंकि यह बदलाव घिसटता (Crawl) हुआ होता है, या मात्र एक भ्रम (Delusion) ही होता है| ये मसखरा यानि जोकर सामान्य लोगों से उनकी भावनाओं से जुड़ी हुई बड़ी बड़ी भावनात्मक बातें करेंगे, कुछ भौतिक आवश्यकताएँ मुफ्त में भी उपलब्ध करा देंगे, और काफी प्रशंसा भी बटोर लेंगे| परन्तु ‘विकास के बैल’ की गति या स्थिति खलिहान के ‘दमाही के बैल’ जैसा ही खूंटे का चक्कर लगता रहता है, और विकास भी जड़ (Static) हो जाता है| ‘संस्कृति’ जीवन जीने की विधि है, जो परम्परा से अपने सामाजिक व्यवस्था में सीखी जाती है| इस तरह ‘संस्कृति’ समाज का अदृश्य ‘साफ्टवेयर’ है, जो पुरे तंत्र (System) को संचालित, नियंत्रित, नियमित और संरक्षित करता रहता है| यह हमारे विचारो, व्यवहारों, मूल्यों, आदर्शो, प्रतिमानों, मानसिकता, परम्पराओं एवं रीति रिवाजों में अभिव्यक्त होता रहता है| प्रीति भाभी ने इसी सांस्कृतिक समझ और इसकी क्रियाविधि (Mechanics) का उपयोग किया है|

सामाजिक बदलाव (Change) तो बहुत से लोग करते हैं, लेकिन यह सामान्यत: अपनी पूर्व की अवस्था में आ जाने (Reversible) वाला होता है| जैसे किसी को कुछ धन दिया गया, लेकिन उसकी संस्कृति यानि मानसिकता और समझ नहीं बदली, तो वह जल्दी ही अपनी पुरानी अवस्था में लौट आता है| लेकिन सामाजिक रूपान्तरण (Transformation) तो स्थायी परिवर्तन होता है, जो सांस्कृतिक बदलाव से ही संभव होता है| और इसलिए हम सकारात्मक दिशा में आगे जाने वाले रूपान्तरण की ही बात कर रहे हैं| स्पष्ट है कि ‘सकारात्मक सामाजिक रूपान्तरण’ के लिए ‘बदलाव के नायक’ में तो लोगों की मनोवैज्ञानिक समझ होनी ही चाहिए और समाज की सांस्कृतिक समझ भी होनी चाहिए| जब किसी समूह या समाज को यह लगता है कि उनकी भावनाओं को उनकी सहभागिता (Participation) में गरिमामयी सम्मान (Glorious Respect) दिया गया है, तो वे अपनी सक्रिय सकारात्मक भागीदारी सुनिश्चित करने लगते हैं| तब कोई भी ऐसे आयोजन में एक दर्शक के रूप में नहीं होता है, बल्कि एक सक्रिय भागीदार के रूप में होता है| एक महज दर्शक होने पर उन पर पड़ने वाली मनोवैज्ञानिक छाप और उसके सक्रिय भागीदार के रूप में मनोवैज्ञानिक प्रभाव में बहुत गुणात्मक अन्तर होता है| ‘प्रीति भाभी की ड्रम तकनीक’ यही भावना लोगो में जगा कर और उन प्रतिभागी समूहों में हिस्सेदारी बढा कर सहभागिता पैदा कराती है|

“ड्रम” (Drum) एक वाद्ययंत्र (Instrument) है, जो समाज विशेष में ‘ढोल’, ‘ढाक’, ‘ढोलक’, ‘डफली’, ‘तबला’, नगाड़ा, ‘डमरू’, ‘मृदंगम’, एवं अन्य कई और नामों से जाना जाता है, अर्थात ये सब तकनिकी रूप में ड्रम ही हैं| यह तकनिकी रूप से “झिल्ली” के उपयोग से बना होता है, जो सामान्यत: पशुओं के खाल (Hide/ Skin) होता है| इस झिल्ली को किसी विशेष आकार के आकृति यानि बर्तन पर तान (Stretched) या कस (Tighten) दिया जाता है| इसके तने हुए या कसे हुए होने और उस पर विशेष दबाव देने से एक विशेष ध्वनि पैदा होता है| इसे हाथ से, अंगुली से या एक- दो छड़ी से बजाया जाता है| यह संभवत: मानव द्वारा ईजाद किया गया पहला वाद्य यन्त्र है| इसके निर्माण सामग्री, इसके झिल्ली के स्वरुप, प्रकृति एवं आकार एवं बजाने के तरीके से कई प्रकार के ध्वनि निकलते हैं|

इसका उपयोग उत्साहवर्धन सहित कई स्वरूपों में किया जाता है| इसका उपयोग कर प्राचीन काल में संवाद को प्रेषित किया जाता रहा है| इसे लोगों को एक विशेष स्थान पर बुलाने और जमा करने के लिए किया जाता है| सेना या पुलिस के जवानों को अनुशासन सिखाने का यह भी एक महत्वपूर्ण यन्त्र होता है| मुझे बचपन याद है, जब नगाड़े पर पूरा शरीर थिरकने (Vibrate) लगता था| ढोल या ढोलक लोगो को यदि ‘झुमा’ (Vacillate) देता है, तो मृदंगम लोगों को अपनी स्वर लहरी में बहा (Wash away) ले जाता है| शायद इन्ही बारीकी क्रिया विधि के कारण इसका उपयोग चिकित्सा क्षेत्र में “संगीत चिकित्सा” के रूप में भी होता है| इसी सुक्ष्मीय क्रियाविधि (Micro Mechanism) के कारण ही यह त्योहारों में, सांस्कृतिक अवसरों पर, युद्ध घोषो या युद्ध मैदानों में या विद्यालयों में आदि में भी उपयोग एवं प्रयोग होता रहा| आधुनिक जीवन में और बहुविध स्वरुप में फिर से जबरदस्त ढंग से इसे रेखांकित करने के लिए ‘प्रीति भाभी’ को तो याद किया जाता रहेगा ही| इसके धरातली क्रियान्वयन में राजीव भाई और ‘भारतीय प्रबंधन संस्थान (IIM), रांची’ के प्रोफ़ेसर गौरव मराठे का नाम भी जुड़ा ही रहेगा, क्योंकि ये सभी मिलकर इसे आगे बढ़ा रहे हैं| इसके प्रारम्भिक जमीनी कार्यान्वयन के लिए श्री अग्रसेन स्कूल, भुरकुंडा, रांची के निदेशक श्री प्रवीण राजगढ़िया जी के बौद्धिक समझ को नमन करता हूँ, जिन्होंने अपने विद्यालय में इसे सबसे पहली बार आयोजित करवाया|  इस पर आधारित ‘ड्रम’, ‘डांस’ और ‘डायलाग’ का थीम इसे जादुई स्वरुप दे देता है|

प्रीति भाभी से बात करने पर इसके कई और अकादमिक पहलु सामने आए| यह "ड्रम सर्किल" वास्तव में अपने व्यापक स्वरूप में "ड्रम संस्कृति" है। सर्किल (Circle) यानि वृत एक समावेशी (Inclusive) अवधारणा है, जो अपने में सभी को समाहित कर लेता है, यानि एक सर्किल के घेरे में ले लेता है। यह एक विशिष्ट यानि अनन्य (Exclusive) अवधारणा नहीं है, जो किसी एक विशेष, या एक या कुछ विशिष्ट को ही पहचानता एवं समझता है और शेष को छोड़ देता है। एक सर्किल अपनी व्यावहारिकता की उपस्थिति में ऊर्ध्वाधर (Vertical) नहीं रह सकता, अपितु अपनी व्यवहारिकता में यह क्षैतिज (Horizontal) विस्तार ही देता हुआ होता है, जो सभी को, सभी संस्कृतियों को, सभी समाजों को अपने में समेटे हुए होता है। क्षैतिज विस्तार में क्षेत्र का संकुचन ऊर्ध्वाधर चीजों के आधार (Base) की तरह संकुचित नहीं होता है, अपितु व्यापक (Wider) होता है। केलाग स्कूल ऑफ मैनेजमेंट (Kellogg School of Management) के मार्केटिंग के प्रसिद्ध प्रोफेसर फिलिप कोटलर विचारों, आदर्शों और मूल्यों के मार्केटिंग (प्रसिद्ध पुस्तक Marketing 4.0 में) को समझाते हुए बताते हैं कि आज़ व्यवहारिक सफल मार्केटिंग के लिए हमें व्यक्तिगत (Individual) से  सामाजिक (Social) होने के साथ साथ विशिष्ट (Exclusive) से समावेशी (Inclusive) होना होगा और ऊर्ध्वाधर (Vertical) से क्षैतिज (Horizontal) होना ही होगा, जिसका वर्णन मैंने अभी उपर किया। प्रीति भाभी बताती है कि लोगों का बढ़ता हुआ एकाकीपन खतरनाक दिशा (Direction) और दशा (Stage) में है और इसीलिए ड्रम सर्किल में सामाजिकता (Individual to Social) को बढ़ाने का व्यवहारिक मनोविज्ञान समझना चाहिए। बदलते हुए समाज और उसकी संस्कृति का मनोविश्लेषणात्मक (Psycho Analytical) समझ रखना और व्यवहारिक व्यवस्था "ड्रम सर्किल" के रूप में करना एक अद्भुत सफल प्रयोग है।

आजकल "साफ्ट पावर" (Soft Power) का युग है, और आजकल परम्परागत शक्ति या हथियारों का प्रयोग या उपयोग नादान एवं मुर्ख लोग ही करते हैं| "साफ्ट पावर" को ही यानि इसकी शक्ति, प्रभाव एवं इसकी क्रियाविधि को ही समझ से ही सामाजिक रुपांतरण संभव है, और यह “ड्रम सर्किल” इस 'सामाजिक रुपांतरण' का व्यापक (Extensive) एवं गहन (Intense) स्वरूप है। लोगों की सामाजिक एवं भावनात्मक (Emotional) आवश्यकताओं को ही समझ कर प्रचार (Publicity), प्रसार (Broadcasting/ Propagation) और अभिप्रचार (Propaganda) किया जाता है। जब आप ‘Institute of Propaganda Analysis’ के निष्कर्षो का अध्ययन करेंगे, तो इस ‘ड्रम सर्किल’ की महत्ता और व्यवहारिकता समझने लगेंगे। भारत में इसका अर्थात इन भावनात्मक तकनीकों का उपयोग राजनीति में कुछ लोग सफल रुप में कर ले रहे हैं, लेकिन सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक परिवर्तन के लिए इसका सदुपयोग नहीं पो पाया है। प्रीति भाभी के इस पहल से मुझे निकट भविष्य में इस तकनीक से इन उपेक्षित (सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक परिवर्तन) क्षेत्रों में रुपान्तरण होता दिखने लगा है।

"ड्रम सर्किल" का प्रभाव तो सकारात्मक और रचनात्मक होता ही है, लेकिन इससे जो उमंग और उत्साह पैदा होता, जो सकारात्मक ऊर्जा भर जाती है और जो मजबूत आत्म विश्वास उभरने लगता है, उनके लिए उत्तरदायी हार्मोनों (Hormones) को कौन सा ‘जैविक रासायनिक’ तत्व कौन सा तंत्र पैदा करता है, अभी अध्ययन किया जाना बाकी है। ड्रम की ध्वनि की लहर (Wave), पिच (Pitch), आवृत्ति (Frequency), मात्रा (Quantity) की विविधताओं पर मनोवैज्ञानिक (Psychological), मनोशारीरिक (Psycho Somatic) और जैव रासायनिक (Bio Chemical) प्रभाव और क्रियाविधि का अध्ययन निकट भविष्य किया ही जाएगा। यह कैसे सामूहिकता की भावना पैदा करता है, कैसे सभी को लयबद्ध करता है और कैसे अनुशासित करता है, यानि सभी को कैसे एक ही दिशा में और एक ही दशा में समेट कर बहा ले जाता है, यह क्रिया विज्ञान भी समझने योग्य है। यह आपसी विश्वास को और मजबूत करता है। यह टीम भावना को मजबूत करता है| यह ड्रम सर्किल तनाव को मिटाकर कैसे उमंग और उल्लास भरता है, क्रियाविधि जो कुछ भी हो, इसमें शामिल लोगो पर तत्काल ही प्रभाव दिखाता है।

ड्रम की गूंजती आवाजें सिर्फ ध्यान ही नहीं खींचती, बल्कि सभी की मानसिकता को अपने पास बुला कर केन्द्रित कर लेती है। ड्रम की गूंजती आवाजें अपनी द्वारा उत्पन्न ऊर्जा की ऊँची लहरों में सभी को उसी तरह बहा (Wash Away) ले जाती है, जैसे उच्च स्तरीय 'रिचर स्केल' (Ritcher Scale) पर भूकम्प आने पर पृथ्वी के ठोस संरचना में भी तरलता (Liquidity) लाकर सब कुछ पाने में डुबो (immerge) देता है। सभी का ‘निजी’ (Personal) मानसिक अस्तित्व यानि अहम् (Ego) समाप्त हो जाता है और सभी सामूहिकता में विलीन होने लगते हैं। इसे कोई सांस्कृतिक आयोजन में, या जन्मदिन के अवसर पर, या वैवाहिक समारोह में, या खेल के मैदान में उपयोग करता रहा है| युद्धों में सफल प्रयोग की ऐतिहासिकता तो भरी पड़ी है| लेकिन आज के तनावग्रस्त डिजीटल तकनीकी युग में ‘प्रीति’ भाभी का प्यारा, लेकिन गहरा रेखांकन आपको भी ठहरा देगा, थोडा स्थिरता से विचार तो कीजिए|

इसे आप भी आज़मा कर देख ही लीजिए।

आचार्य निरंजन सिन्हा

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